“Escribir en kichwa es un acto de amor a mi cultura, un acto de resistencia a perder la identidad, en un mundo que se globaliza más y pretende uniformizar a la gente”
Lucila Lema
Tamyawan Shamukupani
1
chay lusiru kimirimukunmi
kintikunapash ña pawanakunmi
pakchata yallik ñuka shunkupash wakakunmi
chay kanpa shimiwan allpata mutyachishami
wayrapash ñukanchikwan pukllachun sakishunlla
-ama manchaychu
nachu urkukunapash kuyarinmi
nishpami ñuka mamaka- nin
2
ñawpa mamakunapa makikunapi
katik wawakunapa makikunapi
uchilla ninakunashinami
puka mullukunapash
cuentakunapash punchalla rikurinakun
inti llukshinkakaman
inti washakunkakaman tushunka
shunku kushikuchun
kutinpash pukuchiyta ushankapak
3
kunanka ñukawan
ñuka ñawi rikuypi tiyakuy
kanpa maki awayta rikukusha
nachu hawapachapi nina puchkakunapash watarinakun
nachu paykunallatak uchilla ninakunata
ñukanchik shunkukunatapash watachishka
4
kayna puncha
kayna chishi
kayna tuta
ñuka shuti kanpa shimipi
kanpa llakta ñuka ñawipi
ñawpa ñawpa punchakuna purishkami kashka
ñukanchik makikunapi hapirishka munay
ñukanchik llaktakunamanta makanakushpa puriwan paktay
chay puncha
chay chishi
chay tuta
kanpa shuti ñuka shimipi
ñuka llakta kanpa ñawipi
ñawpa punchakuna purishkami kashka
chiri wayra chawpipi ukllariy
aycha ukupi chay tukuy makanakuykunawan paktay
kunan puncha
kunan chishi
kunan tuta charichishkaka
ñuka llaktapi kan chulunlla
kanpa llaktapi ñuka chulunlla
kunan kunan purishkami kan
uchilla ninakunalla tutapi
shuk makanakuykunapash ñukanchikta tarimushkami
kanta ñukata ñukanchikpa chikan llaktakunapi
5
kan ñuka suni akchata llampuchishkata yarinirakmi
ñuka rinripi
kanpa uchilla wankarpash wakakunrakmi
6
suni akchayuk
raymi kushma churakushka mamakulla
chishikunapi kanta shuyanchik
—ñanta mañachiychik yallipasha— nishpa purimuy
—yallipay mama yallipay— nishpa chaskishunmi
wawakunaman kushikuyta
kanpa mishki shimita apamupay
imashina sisakuna pukuchun tamyata shuyanchik
shina kantapash shuyanchikmi
shamuy sumak tullpukunayuk
kawsak rumikunayuk mamakulla
Con la lluvia estoy viviendo
1
aquel lucero se aproxima
aletean los colibríes
más que la cascada truena mi corazón
con esos tus labios regaré la tierra
que en nosotros juegue el viento
-no temas
no dice mi madre que hasta los montes se aman-
2
en las manos de las mujeres antiguas
en las manos de las mujeres jóvenes
como pequeños soles brillan los mullos rojos
y las cuentas de plata
hasta que el sol salga
hasta que el sol se oculte danzarán
para alegrar los corazones
para hacer florecer otra vez
3
quédate conmigo hoy
en mis ojos
miraré tus manos enredar los hilos
así como se atan arriba los hilos universales
que han amarrado los pequeños soles
y nuestros caminos
4
ese día de ayer
esa tarde de ayer
y la noche que nos sostuvo
con mi nombre en tu boca
y tu tierra en mis ojos
tienen una historia antigua
una ternura que se quedó en nuestras manos
junto con las luchas que emprendimos con nuestros pueblos
ese día
esa tarde
y la noche que nos sostuvo ayer
con tu nombre en mi boca
y mi tierra en tus ojos
tiene una historia menos antigua
un abrazo que se quedó en el viento frío
junto a las luchas de todo lo que llevábamos de la piel para adentro
este día
esta tarde
y la noche que nos sostiene aún
con tu silencio en mi tierra
y en tu tierra mi silencio
tiene una historia menos menos antigua
una noche de soles diminutos
que nos vino junto a todas las luchas
que nos esperan a cada uno en su suelo
5
tengo tus manos ahogando mis cabellos
y en mis oídos
el canto de tu pequeño tambor
6
señora de larga cabellera
vestida de fiesta
te esperamos al caer la tarde
ven diciendo
—pasando estoy por su camino—
—pase señora pase por este nuestro camino— te diremos
trae tu sonrisa de miel
trae a los guaguas* tu palabra dulce
ven como viene el aguacero a dejarnos las flores
ven dueña de hermosos colores
y de piedras que tienen memoria
*Guaguas es una palabra proveniente del quichua que significa infante.… Leer más
