E ‘ndéveno cussì le vele al vento
E ‘ndéveno cussì le vele al vento
lassando drìo de noltri una gran ssia,
co’ l’ánema in t’i vogi e ‘l cuor contento
sensa pinsieri de manincunia.
Mámole e mas-ci missi zo a pagiol
co’ Leto capitano a la rigola;
e ‘ndéveno cantando soto ‘l sol
canson, che incòra sora ‘l mar le sbola.
E l’aqua bronboleva drío ‘l timon
e del piasser la deventava bianca
e fin la pena la mandeva un son
fin che la bava no’ la gera stanca.
de «Fiuri de tapo», 1912. En veneziano
E andavamo cosi’, le vele al vento
E andavano così, le vele al vento
lasciando dietro di noi una gran scia,
con l’anima negli occhi e il cuor contento
senza pensieri di malinconia.
Fanciulle e ragazzi seduti giù a pagliolo
con alla barra Leto capitano;
andavamo cantando sotto il sole
canzoni che ancora volano sul mare.
L’acqua ribolliva dietro il timone
e dal piacere diventava bianca,
persino la penna suonava:
fin che la bava non era stanca.
de «Fiuri de tapo», 1912. En italiano
Paese Mio
Paese mio,
picolo nío e covo de corcali,
pusào lisiero sora un dosso biondo,
per tu de canti ne faravo un mondo
e mai no finiravo de cantâli.
Per tu ‘sti canti a siò che i te ‘ncorona
comò un svolo de nuòli matutini
e un solo su la fossa de gno nona
duta coverta d’alti rosmarini.
de “Cansone picole”, 1927(veneziano)
Paese Mio
Paese mio,
piccolo nido e covo di gabbiani,
posato leggero su di un dosso biondo,
per te di canti ne farei un mondo
e mai non smetterei di cantarli.
Per te questi canti, perché ti incoronino
come un volo di nuvoli mattutini
e uno solo sulla fossa della nonna mia
tutta coperta di alti rosmarini.
de “Cansone picole”, 1927(italiano)
febrero de 1912. Biagio Marin y Pina Marini, archivio-marin
Ultimo sole
Un soliselo
comò convalessente;
un sielo smorto
sbiancào qua e là de vili;
rami nigri sutili
verso l’alto
a vantâ l’ultimo seleste;
in basso, quel zalo canarin
che rìe su case meste
a pena a pena.
Un’aria ciara serena
sensa sogni o ilusion,
sensa zogia e sensa passion,
comò l’ánema za destacagia;
aria linpida, in pase,
mossa apena da un fiào de burin,
da l’ale de do passaroti
che zuoga sora un camin;
vogi fissi che varda,
ánema ferma che tarda
per l’ultima luse
sensa canti e sensa firminti,
sfinìa comò sera de véro
sutielo lisiero
trasparente perchè sensa mistero.
Solo ocio che veghe.
Último sol
Un sol pálido
como convaleciente;
un cielo lívido
que aquí y allá clarean velos blancos;
ramas negras finísimas
tendidas a lo alto
para aferrar el azul último;
aquí abajo, amarillo, ese canario
que sobre casas tristes
ríe apenas, apenas.
Un aire claro, sereno,
sin sueños o ilusiones,
sin alegría ni pasiones,
como el alma que ya se ha separado;
aire límpido, en paz,
que apenas mueve un hálito de bóreas,
apenas unas alas de pichones
de gorriones que juegan
sobre una chimenea;
ojos fijos que observan,
alma firme que vela
por la última luz
sin cantos, sin fermentos,
exhausta como una noche de vidrio
sutil, ligero,
traslúcido por falta de misterio.
Sólo un ojo que ve.
De «L’estadela de San Martin»
Una canson de fémena
Una canson de fémena se stende
comò caressa colda sul paese;
el gran silensio fa le maravegie
per quela vose drío de bianche tende.
El vespro setenbrin el gera casto:
fra le case incantàe da la so luse
se sentiva ‘na machina de cûse
sbusinâ a mosca drento el sielo vasto.
Inprovisa quel’onda l’ha somerso
duto ‘l paese ne la nostalgia:
la vose colda i cuori porta via
nel sielo setenbrin, cristalo terso.
de “Minudagia”, 1951
Antifona
Stele filanti semo
picole scagie che se brusa in svol;
se snoda ‘l fil, cussí se disfa ‘l gemo,
cô ‘l zuogo ha fin, piú ninte in cuor ne duol.
de “Tristessa de la sera”, 1957
Te caresso i genugi
Te caresso i genugi
mori, e i cavili nigri.
Tu son comò un’anfora cota
piena de vin.
E i brassi xe l’anse.
E te togo e te bevo.
Soto ‘l sol sensa fin.
de “Il non tempo del mare”, 1964
Me ‘speto senpre
Me ‘speto senpre, ‘speto incora,
che fassa l’alba, che fassa l’aurora,
e che la vegna a dâme un baso,
a ufrîme el so geranio in vaso,
prima che ‘l nuòlo incora rosso
de l’ultima zornâ sia disparìo,
sora del lìo,
sora del dosso.
Xe za l’ultima ora:
la score calma e sita,
la porta via la luse de la vita,
e me son qua che ‘speto incora.
Yo espero siempre, todavía espero…
Yo espero siempre, todavía espero
que llegue el día, que llegue la aurora,
y que ella venga para darme un beso
y ofrecerme un geranio en su florero,
antes de que la nube todavía roja
del día final se haya desvanecido,
sobre el lido,
sobre el médano.
Es ya la última hora:
transcurre calma y silenciosa,
mientras se lleva la luz de la vida;
y aquí yo espero, todavía espero.
De: A sol calào, Rusconi, Milano, 1974.
Quanto più moro
presenza
al mondo intermitente
e luse che se spenze, de ponente
tanto più de la vita m’inamoro.
E del sol rîe che fa fiurî l’avril
e del miel che l’ha in boca,
la prima neve che za fioca
sia pur lenta e zentil.
Melodioso l’andâ per strà
de l’anca mola nel menèo
che ondesa comò fa ‘l canèo
nel maistral disteso de l’istà.
Musica in ela
e in duta la persona
che duta quanta sona
de quela zoigia che m’insiela.
Quela musica duta la me intona
la fa de me corente d’aqua viva
che in mar se perde senza riva
e solo el perdimento la ragiona.
(idioma veneziano)
Quanto più muoio
nel mondo
presenza intermittente
e luce che si spegne, da ponente
tanto più nella vita m’innamoro.
E del suo ridere che fa fiorire l’aprile
e del miele che ha in bocca,
la prima neve già fiocca
sia pure lenta e gentile.
melodioso l’andare per istrada
nell’ondulare dell’anca molle
che ondeggia come fa il canneto
nel maestrale disteso dell’estate.
Musica in lei/ e in tutta la persona
che tutta quanta suona
di quella gioia che mi inciela.
Quella musica tutta mi intona
fa di me corrente d’acqua viva
che si perde in mare senza rive
e solo il perdimento suo ragiona.
(italiano)
Biagio Marin (Grado, Italia, 29 de junio de 1891-Grado 1985). Poeta, narrador, filósofo y profesor. Considerado como uno de los más grandes poetas dialectales del siglo XX en Italia.
Hijo de un posadero, perdió a su madre en la infancia y fue criado por su abuela paterna. A finales del siglo pasado, Grado era una pequeña y aislada isla en la laguna entre las desembocaduras de los ríos Isonzo y Tagliamento, entonces bajo dominio de los Habsburgo, en lo que fue el condado austrohúngaro de Gorizia y Gradisca. Biagio comenzó su educación a los nueve años en Gorizia, donde cursó un programa preparatorio, seguido de una escuela secundaria en alemán, idioma que estudió más que el italiano, según lo exigido por el currículo del Imperio Habsburgo. Posteriormente, asistió a los Liceos Reales de Pazin (Istria).
En 1911, se trasladó a Florencia, donde frecuentó el círculo literario de «La Voce», revista vanguardista fundada por Giovanni Papini y Giuseppe Prezzolini, con quienes Marin mantuvo posteriormente una larga correspondencia. Allí conoció a escritores de la región de Juliana, como él mismo (Slataper, Giani y Carlo Stuparich, Saba y Giotti), así como a Jahier, Salvemini y Amendola. Florencia era entonces la universidad italiana de referencia para muchos estudiantes de Trieste y un centro de renovación cultural en Italia. También profundizó su conocimiento de la cultura renacentista, una fascinación que le acompañaba desde sus primeros estudios artísticos.
En 1912, viajó a Viena, donde estudió filosofía durante dos años, se familiarizó con la música de Beethoven y Bach, leyó autores rusos y escandinavos, y conoció a varias personas, entre ellas el pedagogo austriaco Forster, quien tendría una influencia significativa en sus estudios y decisiones profesionales posteriores. En 1912 publicó , en parte inspirado por la influencia de Voce, su primer poemario, Fiuri de tapo, en dialecto de Grado.
En 1914, regresó a Florencia, donde se comprometió con Pina Marini, con quien se casó al año siguiente y tuvo cuatro hijos. Tras los sucesos de Sarajevo, se vio obligado a cumplir con sus obligaciones militares como súbdito de los Habsburgo, pero logró desertar a Italia, donde quería alistarse como voluntario. Solo pudo hacerlo después de Caporetto, debido a la tuberculosis que le aquejó entretanto.
Tras la Primera Guerra Mundial, se licenció en filosofía en Roma y posteriormente impartió clases de filosofía y pedagogía en la escuela de formación de profesores de Gorizia durante dos años. Sin embargo, abandonó la docencia debido a desacuerdos con el clero local, ya que había propuesto el Evangelio como texto didáctico. A continuación, ejerció como inspector escolar del distrito de Gradisca hasta 1923, año en que pasó a dirigir el balneario de Grado (durante 14 años). De 1938 a 1941, regresó a la docencia (literatura, filosofía e historia en Trieste) y, posteriormente (hasta 1956), trabajó como bibliotecario en la sede de Assicurazioni Generali en Trieste.
Profundamente afectado por la muerte de su hijo Falco (25 de julio de 1943) en Eslovenia, en 1945 se unió al Consejo Nacional de Liberales Nacionales de Trieste, convirtiéndose en su presidente el 27 de abril.
En 1968, regresó a Grado, donde, permaneció hasta su muerte en 1985. En 1981 había sido nominado al Premio Nobel.
Sus poemas, escritos en dialecto veneciano (utilizaba la lengua franca hablada por los comerciantes de su ciudad), hablan de la vida cotidiana y los sencillos paisajes de su tierra natal. En 1970 publicó «I canti de l’isola» (Los cantos de la isla), una recopilación de sus poemas anteriores, que le dio a conocer entre lectores de toda Italia. A pesar de ello, solo escribió un libro en italiano, titulado «Acquamarina», en 1973, y continuó publicando en dialecto hasta 1985.
Entre las colecciones de poemas publicadas desde 1912 con «Fiuri de tapo», destacan:
«Le litànie de la Madona» (1949), «Solitàe» (1961), «Elegie istriane» (1963), «In non tempo del mare» (1965), «El mar de l’eterno» (1967), «I canti de l’isola» (1970 – una colección de todos los poemas publicados hasta 1969 y que le valdría el Premio Barbarani– «La vita xe fiama» (1972), «A sol calao» (1974)-A sol calao- que le valió el Premio del Presidente en el Premio Viareggio-, «El critoleo del corpo «Fracsao» (1976, dedicada a Pasolini), «In memoria» (1978), «Nel silenzio più tenso» (1980), «Poesie» (1981), «La vose de la sera» (1985).
El considerable patrimonio documental, fruto de las donaciones realizadas por Marin y sus herederos, se encuentra depositado en diversos lugares: en la Biblioteca Municipal Falco Marin de Grado, en la Universidad de Trieste, en la Fundación Carigo de Gorizia y en el Fondo de Manuscritos de la Universidad de Pavía.
Marin y la mar
En el desarrollo humano y poético de Biagio Marin, su tierra natal, el paisaje de su nacimiento, que abrazó su infancia en particular y, desde 1968, los últimos dieciocho años de su vida, fue crucial.
Para Marin, el mar, la mar, es inseparable de la vida, de sus cosas, de sus circunstancias, de la realidad, de la verdadera inspiración de su poesía: «Dio, el so poeta» (Dios, su poeta); Marin reconoce y descubre que la vida es un todo. Dentro de la unidad de la vida reside la poesía, vista no como algo separado o intelectual, sino como algo «encontrado en nuestro interior». Marín incluso se enfadaba si alguien le decía que era él quien escribía poesía:
«La poesía no es una construcción intelectual, sino una cuestión de fuerza de voluntad y disciplina. A menudo, entre la vigilia y el sueño, veo muchos poemas dentro de mí que luego dejo ir porque me molesta despertar, pero otras veces, en dos minutos, plasmo en papel la poesía que ya he encontrado dentro de mí».
Para Marín, el mar era también un lugar de paz, de serenidad recién descubierta, quizás por ese primer descubrimiento, quizás por la intuición de la vida en su conjunto, especialmente después de los grandes momentos de sufrimiento que había padecido: desde la muerte de su hijo Falco (en 1943, en la guerra) hasta el suicidio de su nieto Guido en 1977, desde la muerte de su esposa Pina en 1978 hasta la ceguera y la casi sordera que le sobrevinieron en la década de 1970. La poesía se convierte así en el centro de la vida, la única presencia que importa —«Palabra, mi único refugio», es el significativo título de una de sus colecciones escritas a principios de la década de 1980— a pesar de «todo lo que le puede suceder a un hombre ingenuo e imprudente, sin excluir la amargura», como escribió brillantemente Pier Paolo Pasolini. El poeta permanece allí, inmerso, «en comunión con el mar, el cielo, las gaviotas, los niños, las arenas, las marismas, el sol, en el fuego del sexo que cubre el mundo con su lava celestial. A pesar de aprenderlo todo, nuestro poeta no ha aprendido nada. Cada vez es como la primera» (Pasolini de nuevo). No teme ni al amor ni a la muerte; de hecho, logra hablar de ellos sin la mediación de una lengua que no siente propia (el italiano), sino con la del corazón, la de su patria, el dialecto veneciano de Grado, un dialecto propio, que enriquece con neologismos y con el que expresa su «tensión generativa».
En 1980, en una especie de confesión literaria, Marin afirmó, entre otras cosas, que:
«para mí, el mar era la palabra más pura de la Alteridad y la encarnación más inmediata de la Divinidad. El cielo, y especialmente el firmamento, por supuesto, también era una palabra divina, pero el mar era algo más. Es como el aire que nos permite respirar. Vi el mar, y no solo lo vi, sino que me sumergí en él, conocí sus caprichos, sus bellezas, las maravillosas horas de calma y las horas de tormenta, participé en su vida. Al fin y al cabo, mis padres eran marineros, y salíamos como capitanes de un trabaccolo, con el que, junto con mi padre, navegué muchas veces por las costas de Istria. Allí mismo, en mi mar, tuve la primera y más sencilla revelación de la presencia de Dios».
En el centenario del nacimiento del gran poeta, el crítico y escritor Claudio Marabini durante su intervención en el tercer Festival Folclórico de Faenza de 1991, uno de los eventos poético-musicales más importantes de Italia, afirmó lo siguiente sobre Marin:
«En su dialecto veneciano de Grado —lleno de luz, cielo y mar— el mar es un mar sin nombre ni fronteras, disuelto en luz pura. En él, él, el poeta, se disuelve como tal, cantando los lugares de su vida, de su tierra. En toda la poesía dialectal e italiana, nadie ha tocado el mar como Biagio Marin».
Enlaces de interés :
Fuente de la bio: https://www.biagiomarin.it/pagine/Biagio_Marin.htm
Deja una respuesta